Око-личности

В книге Екклесиаста можно обнаружить одно точное житейское наблюдение: «Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить» (Екк.10:10).  Смысл данной притчи, конечно, распространяется не только на повседневные заботы плотников и дровосеков.  Без мудрости, за что бы мы ни взялись, все одно «надобно будет напрягать силы», тратить время и ресурсы там, где их можно было бы сэкономить.  По всему Писанию мы встречаем призывы к мудрости и рассудительности.  Когда речь идёт о разумном, здравом взгляде на вещи подразумевается, прежде всего, способность к рефлексивному мышлению.  Что это такое?  Американский философ Джон Дьюи утверждал, что это «…активное, настойчивое и внимательное рассмотрение какого бы то ни было мнения, или предполагаемой формы знания, при свете оснований, на которых оно покоится и анализ дальнейших выводов, к которым оно приводит…». 1   ...

В Евангелии от Луки в 11 главе можно обнаружить занятный эпизод из жизни учеников и Христа.  «Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих» (Лук.11:1).  Что здесь примечательного?  Мы узнаем, что в школе Иоанна крестителя обучали молитве. Неизвестно, как проходило это обучение. Было ли это глубокое погружение в медитацию или какие-то особые формы прошений.  Сама идея обучения молитве мало у кого вызывает нарекания. Разве не с этого необходимо начинать подготовку неофита?  С другой стороны, мы узнаем, что Иисус Христос, почему-то «упустил» этот важный этап.  Просьба ученика исполнена легкого укора: «вот, дескать, Иоанновы ученики умеют молиться, а мы нет…».  Здесь, возможно, мы сталкиваемся с ложно истолкованной духовностью и непониманием сути молитвы.  Зачем сравнивать себя с учениками Иоанна? Что значит...