Око-личности

В знаменитом сборнике «Законов Мерфи» есть в частности «третий закон Чизхолма», который гласит: «Любые предложения люди понимают иначе, чем тот, кто их вносит». Чизхолм указывает логичное следствие из данного утверждения: «Даже если ваше объяснение настолько ясно, что исключает всякое ложное толкование, все равно найдется человек, который поймет вас неправильно». 1 Совершенно очевидно, что «третий закон Чизхолма» имеет непосредственное отношение к герменевтике. Как известно, герменевтика – это «учение об истолковании какого-нибудь произведения, установлении подлинного его смысла и точного понимания его содержания». 2 Применим ли «третий закон Чизхолма» к библейской герменевтике? Представляется, что именно здесь он и находит самое красноречивое подтверждение. Неправильное понимание текста – это тоже искусство. Фактически, наиболее яркие и талантливые толкования текста возникли благодаря неверному пониманию (заметьте, мы не говорим, что такая практика приемлема). Существует...

Продолжение рассуждений, начатых в предыдущей заметке Можно ли вычленить из Св. Писания учение о простоте? Достаточно ли освещено там это понятие? Слово «простота» встречается не так уж часто, и спектр его применения значительно уже, чем в русском языке. Интересно, что это сказалось и на синодальном переводе. Так, например, в 3Цар. 14:7 говорится о «простом народе» (простота в социальном измерении), однако в оригинале о простоте речи нет. Еще одно место – Пр. 12:9. Опять же в оригинале слова «простота» не использовано. Похоже, слово «простота» применяется в Библии для описания исключительно душевных свойств человека и не употребляется при описании образа жизни или социального положения. Но какую оценку получает само это явление? Хороша или плоха душевная простота? Такие отрывки как Пс.18:8; Пс.118:130; Прит.1:4, похоже, говорят о том, что простота – это нежелательное качество. Простаку не достает мудрости, разума, смышлености. Изучение Библии должно избавить нас от под...

«O sancta simplicitas!» (лат. О, святая проста!) – выражение, принадлежащее Яну Гусу. Он произнес эти слова, находясь на костре, когда увидел старушку, подбросившую вязанку хвороста в огонь. Она явно не понимала, что происходит, и решила посодействовать казни еретика. Конечно, это выражение исполнено горькой иронии, ведь благодаря подобной простоте и горят костры. Простота поставляет топливо для злодеяний, которые творятся в мире. «Голосуй сердцем» - призывают демагоги простаков. И вот благодаря простакам к власти приходит очередной нечестивец. Простаки вообще очень нужны власти. Люди зачастую искренне делают глупости, а после думают, что искренность извиняет глупость… О такой простоте говорят, что она хуже воровства. В церкви такой простоты, хоть ведрами вычерпывай. Каждый христианин, наверное, может вспомнить эпизоды, когда он действовал в «святой простоте». Она сопровождает наши первые шаги в вере (а порой и все наше странствие). Мы благовествовали «в простоте» из-за ч...