«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откр.1:17,18). В Апостольском символе веры церковь исповедует, что Христос «…был распят, умер и погребён, сошёл в ад…». Ад, воплощающий в себе абсурдность и бессмысленность, встретил Того, Кто есть смысл и истина. Тьма встретила Свет, но не смогла объять Его. Об этом сошествии в преисподнюю Библия повествует в очень скупых выражениях. Можно назвать лишь несколько мест (Деян. 2:30-31; Еф. 4:8-9; 1Пет. 3:19-20; 1Пет. 4:6). Однако даже по этим «обмолвкам» нам становится понятна значимость произошедшего. Сюжет «сошествия во ад» популярен как в западной, так и в восточной иконографии. Фрески католических храмов, иконы восточных церквей свидетельствуют о «попрании ада». Христос «…отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (...