Око-личности

Если справедливо выражение «магия слова», то справедливо также и то, что некоторые писатели являются волшебниками. К таким писателям, безусловно, можно причислить Евгения Клюева. Доказательством тому может служить его «Книга теней» и другие работы. «Книга теней» завораживает своим сюжетом, фантасмагорией событий. Это игра с языком, причем не только с русским. В книге переплетаются и латынь, и немецкий, и французский. Это игра со смыслом – двойным, тройным, рассыпающимся на мелкие осколки. Это игра с бессмыслицей, нонсенсом. Нужно отметить, что Клюев – автор глубоких научных исследований по литературе абсурда. «Книга теней», воплощает дух эпохи Барокко – игра светотени, стремление к удвоениям, расслоению действительности, многоплановости, неоднозначности, текучести переходов и т.д. и т.п. Неслучайно со страниц книги нам постоянно напоминается о музыке Себастьяна Баха. Хотя, в произведении присутствует не только дух барокко. Привкус Гофмана, аромат Кэрролла, да мало ли еще что… Много в л...

Время… Каждые сутки мы пропускаем через себя 24 часа, 1440 минут. Время жизни весело журчит. Ручейки сливаются в потоки, месяцы складываются в годы. Полноводная река жизни вливается в море безвременья, растворяясь в нем. Есть люди, которые не хотят упустить ни капли из этой полноводной реки. Об одном из них написал Даниил Гранин в своей книге «Эта удивительная жизнь». Жизнь, которую описывает Гранин, на самом деле удивительная. Главный герой книги - а книга эта биографическая, - А.А. Любищев, замечательный философ, ученый-энтомолог. Собственно, книга не столько о нем самом, сколько о его методе «времяпользования». Гранин убежден, что «Рано или поздно в наших школах начнут учить детей времяпользованию». Пока этот момент не настал, мы можем вдохновляться примерами таких ученых как Любищев. Он еще в молодости взял за правило отмечать, на что и сколько он потратил времени. Скрупулезно, надо сказать, к этому делу подошел. Мы порой теряемся в догадках, на что потратили день, куда делс...

Человек всегда на что-то надеется. Как только увядает надежда, увядает и человек. Можно сказать, что человек измеряется величиной своей надежды. Маленькие люди, и надежды у них маленькие. Мечты не выше потолка, вернее его побелки. Не распрямиться человеку... Апостол Павел пишет удивительные слова: «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире» (Еф.2:11,12). Не имели надежды... Как же так? Языческий мир был полон надежд. Римляне, движимые своими надеждами, завоевывали мир. Другие народы надеялись обрести свободу. Надежды и сегодня вдохновляют вполне светских людей на великие свершения. О чем тогда пишет апостол Павел? Очевидно, надежда надежде рознь. Здесь необходимо задуматься о «морфологии» надежды. Из чего она состоит? Ведь надеяться мож...